Yine yılın o zamanı: Sinterklaas'ın gelişi ve kaçınılmaz Zwarte Piet (Black Pete) tartışması.
Sinterklaas Zwarte Piet ile varış
Tanımayanlar için Sinterklaas, Hollanda'ya yelken açan ve Kasım ortasından Aralık ayına kadar ülkeyi dolaşan kırmızı cübbeli ve büyük beyaz sakallı efsanevi yaşlı bir adam olan Hollandalı Saint Nicholas'tır. Çocuklar için boş ayakkabılarına şeker, küçük hediyeler, çikolata mektupları ve/veya pepernoten bırakır.
Masallar benzer olsa da Sinterklaas Hollandalı ve Noel Baba değil. Çocuklar için, Nationale Intocht (Ulusal Varış) sırasında onun gelişi, Sint'in gece boyunca çeşitli hediyeler dağıttığı 5 Aralık'ta Pakjesavond'a (kelimenin tam anlamıyla "Paketler Akşamı") geri sayımın sinyalini veren heyecan verici bir olaydır.
Hediyeler gizemli bir şekilde geldikten sonra açılır ve arkadaşlarla ve sevdiklerinizle sevgiyle dalga geçen sevimli şiirler paylaşılır.
Kulağa hoş bir tatil gibi geliyor, değil mi? Bu. Sinterklaas'ın yardımcısından bahsedene kadar: Zwarte Piet.
Zwarte Piet'in görünümüyle ilgili sorunlar
Zwarte Piet'i çevreleyen tartışma, onun tasvirine bağlı. Geleneksel Zwarte Piet kıyafeti tipik olarak Rönesans dönemi elbiseler, yelekler, tüylü bir şapka, sıkı siyah bukleli bir peruk, kırmızı boyalı dudaklar, büyük altın küpeler ve siyah yüz makyajından oluşur.
Sinterklaas'ın "yardımcısını" temsil etmesi amaçlanan karakter, bunun yerine modası geçmiş ırkçı stereotiplerin bir tezahürü ve giderek çok kültürlü bir toplumda Hollanda geleneklerinin rolü hakkında daha geniş bir tartışmanın temsilcisi olarak ateş altında kaldı. Her geçen gelişiyle ivme kazanan Zwarte Piet tartışması, birkaç durma işaretiyle devam ediyor.
Bir tür kültürel turnusol testi olarak ortaya çıkan, son birkaç yılda tartışmayı bir yan tartışmadan çağdaş ırk ilişkileri üzerine uluslararası bir diyaloğun odak noktasına dönüştüren çok sayıda önemli olay oldu.
Bu nedenle, bu makale geleneği yargılamak için değil, daha çok bu yılki Stroopwafel- ve Kaaspieten'in ulusal düzeyde ortaya çıkmasına neden olan daha yüksek profilli olayların ve önemli gelişmelerin bir özetini sunmak içindir. Gouda'da Sinterklaas kutlamaları.
2011: Zwarte Piet'in Başlangıcı Irkçıdır
Zwarte Piet etrafındaki vızıltı ve siyah yüz konusu, Haziran 2011'de sanatçı/aktivist Quinsy Garrio'nun Zwarte Piet Is Racisme (Black Pete Irkçıdır) projesine sloganlı bir şiir okumasında başlamasıyla kaynama noktasına ulaştı. gömleğinin üzerinde.
Kasım ayında Sinterklaas'ın Dordrecht'teki Ulusal Varışında protesto için ortaya çıkan o ve diğer aktivistler eylemlerinden dolayı tutuklandı.
Olayın videoları Youtube ve sosyal medya organları aracılığıyla yayıldıkça, Gario'nun davasına ulusal ilgi gösterildi ve bir grup bunun bir çocuk tatili için masum bir karakter olduğunu iddia ederken, diğer grup da önemli değişiklikler talep ederek Hollanda toplumunu kutuplaştırdı. kostüm ve makyajın ırkçı çağrışımlarından alıntı yapan Zwarte Piet'in temsili.
2012: Ana akım medyada Zwarte Piet
Zwarte Piet tartışması 2012'de gerçekten alev aldı. Artık Hollanda haberlerine mahsus bir konu olmayan uluslararası medya kuruluşları hikayeyi alıp gelenekleri dışarıdan birinin bakış açısıyla analiz etmeye başladı.
Uluslararası kamuoyu Gario ile empati kurma eğilimindeydi ve Zwarte Piet'in görünüşünü açıkça 19. yüzyılın kara yüzlü âşıklarını andırıyordu.
› Amsterdam belediye meclisi üyesi: artık Piet yok
Amsterdam'da belediye meclisi üyesi ve saygın bir gazeteci olan Andrée van Es, geleneği alenen kınadığında yangını körükledi ve "Sinterklaas Kutlaması başlangıçta Zwarte Piet olmadan başladı ve şimdi Zwarte Piet olmadan devam etme zamanı geldi."
Yorumları, Zwarte Piet ile Sinterklaas kutlamasının Hollanda kültürel mirasının değerli bir parçası olarak daha doğru bir şekilde görülmesi gerektiğini ve ırkçı anlamların etkinliğe içkin olmadığını iddia eden geleneğin destekçileri arasında onaylanmadı, ancak daha ziyade, ayrık ırk tarihlerine dayanan dış taraflarca yansıtıldı.
NRC için köşe yazarı Handelsblad Steven de Jong, bu duyguyu basitçe "Zwarte Piet'e inanmayan, Sinterklaas'a da inanmaz. Zwarte Piet'ten kurtularak, Sinterklaas'ı da sakatlıyoruz," diyerek örneklendirdi. geleneğin tamamen devalüasyonu anlamına gelir.
2013: Zwarte Piet için çalkantılı bir yıl
Ocak 2013'te, Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Yüksek Komiseri'nin talebi üzerine, Zwarte Piet'in özünde Afrikalıların ayrımcı bir çerçeveye alınmasını ima eden ırkçı bir tasvir olup olmadığını araştırmak için bir komite kuruldu. ikinci sınıf vatandaş olarak Afrika kökenli insanlar.
Hollanda hükümeti, tartışmaya Temmuz 2013'te yanıt verdi ve tartışmanın farkında olduklarını kabul etti, ancak yine de olayı öncelikle bir çocuk kutlaması olarak görüyor.
› Sinterklaas ve Amsterdam'ın renkli Piet'leri
Ekim 2013'te Stopera kompleksinde yapılan yüksek profilli bir yasal duruşmanın ardından, Belediye Başkanı Eberhard Van der Laan'ın klişeleşmiş unsurların olduğu yönündeki önerisine rağmen, Sinterklaas kutlamalarının bir kez daha Amsterdam'da yapılmasına izin verilmesine karar verildi. küçümsenmek.
Sinterklaas'ın o yıl IJburg mahallesine gelişi sırasında, klasik Zwarte Piet'lerin yanında yeşil, mavi, pembe ve kırmızı yüz boyası olan çok renkli birkaç Pete vardı. İlk kez olmasa da, çok renkli bir Pete fikri yine cansız bir coşkuyla karşılandı ve Zwarte Piet destekçileri tarafından kültürel bir geleneğin piç kurusu olarak kabul edildi.
› Hollanda halkı Pietitie ile yanıt veriyor
Aralık 2013'te "Pietitie" başlıklı Facebook sayfası oluşturuldu.
Dilekçe kelimesiyle ilgili bir oyun, topluluk sayfası kutlamadan tamamen kurtulmayı değil, en rahatsız edici olarak kabul edilen yönleri değiştirmeyi savunuyor. Sadece haftalarda 2 milyondan fazla 'Beğenme' toplayarak, sadece iki yıl öncesine kıyasla kamuoyundaki değişimin güçlü bir göstergesiydi.
2014: Zwarte Piet'teki değişiklikler…veya değil
2013 Sinterklaas şehrine varış sırasında yapılan 21 resmi şikayet ışığında, Zwarte Piet'in figürü resmen Amsterdam Bölge Mahkemesine getirildi.
› Amsterdam mahkemelerinde Zwarte Piet
Temmuz 2014'te mahkeme, Zwarte Piet'in kölelik zamanlarından kaynaklanan, ayrımcılık duygularını kışkırtan ve dolayısıyla bireyin özel hayatına yönelik bir ihlal teşkil eden dernekleri çok ağır bir şekilde hatırlattığı için siyah Amsterdamlılar için saldırgan olduğuna karar verdi..
Bu gerekçelerle, Eberhard van Der Laan'ın 2013 Sinterklaas kutlama izinlerinin verildiği koşulları yeniden gözden geçirmesi gerekiyor.
› Hollandalı şirketlerin Zwarte Piet'e verdiği yanıtlar
Artan polemik tartışmalarının ortasında, Hollandalı perakende simgeleri, reklam ve ambalajla ilgili kısayol sorununu nasıl ele alacaklarına karar vermek zorunda kaldılar.
Dahili bir açıklamaya göre, popüler alışveriş merkezi HEMA'nın ambalajlarında artık Zwarte Piet'i kullanmayacak gibi görünüyordu. Ancak satın alma bu yıl için yapıldığından, yalnızca sonraki kutlamalar için geçerli olacaktır.
Yine de HEMA'nın resmi yanıtı, kültürel eğilimlere uyacağını ve henüz resmi bir karar vermediğini savunuyor.
Albert Heijn de Zwarte Piet tartışmasının içine çekildi. Diplomatik bir hareketle, birçok Albert Heijn lokasyonu iletişim materyallerinden (reklam dahil) Zwarte Piet'in resimlerini kaldırdı, ancak Zwarte Piet'i içeren ürünler hala yaygın olarak mevcut ve bu nedenle "seçim müşteriye bırakılıyor."
Karşılaştırma için, süpermarket zinciri Plus yalnızca Zwarte Piet'in silüetlerini göstermeyi seçti, Jumbo ise rakamın kalacağını belirtti. Hem V&D hem de Bijenkorf temsilcileri, mağazalarında Zwarte Piet'in varlığını ve temsilini ayarlayacaklarını onayladılar.
› Hollanda'da modern bir Zwarte Piet mi?
Gürültü hala tüm hızıyla devam ederken ve Gouda'daki ulusal varış kutlamaları 15 Kasım'a ayarlanmışken, organizatörler iki yeni karakter geliştirerek biraz şehir tanıtımıyla tartışmayı bir kenara atmayı seçtiler: Stroopwafelpiet ve Kaaspiet (Stroopwafel Pete ve Peynir Pete).
Yeni varyantlar, Zwarte Piet'in daha geleneksel yorumlarıyla birlikte yürüyecek, benzer kıyafetler giyecek, ancak bunun yerine sarı veya altın kahverengi renkte olacak.
Alternatif olarak, Amsterdam'daki birçok ilkokul, modern Pete'lerini biraz daha az kitsch'e karar verdi ve bunun yerine, hediye dağıtırken evlere bacadan girerek biriken kurum nedeniyle Zwarte Piet'in yalnızca siyah olduğu hikayesine güveniyor. Bu nedenle, okulların çoğu, karakteri aynı kostüm içinde, ancak tartışmalı kırmızı ruj, altın küpeler ve siyah kıvırcık saçlardan da yoksun olan renksiz yüzlerde kurum lekeleriyle görecek.
Modern Pete'leri entegre etme eğilimini sürdüren Haarlem belediyesi, Bloemenpieten'i (Flower Pete's) geleneksel Zwarte Piet'leri arasında görecek.
Ancak, Ekim ayı sonlarında NOS ve bölgesel yayıncılar tarafından yapılan bir araştırmaya dayanarak, ankete katılan 211 belediyeden sadece 6'sının herhangi bir değişiklik yapacağı ortaya çıktı.
Kaaspiet'ten Roetpiet'e (Kurum Pete) eski moda Zwarte Piet'e kadar, kasabalar ve belediyeler değişen bir toplumda gelenekleri en iyi şekilde nasıl koruyacaklarını müzakere etmeye devam ederken, ülke çeşitli yorumlar görecek.
[Düzeltme] Daha önce makale, çok renkli Pete'lerin ilk kez 2013 yılında Amsterdam'ın IJburg semtinde görüldüğünü belirtmişti. Bu, doğruluk için güncellendi.
